摘要：
《十六国春秋》是记载五胡十六国歷史的纪传体史书，由北魏官员崔鸿撰写。“五胡十六国”因此书得名。 北魏末年的史官崔鸿私下撰写《十六国春秋》，当时北魏迁都洛阳，书籍“率多分散”，他只好“求之公私，驱驰数岁”，又“约损烦文，补其不足”。正始三年（506年），《十六国春秋》初稿完成，但仍缺“蜀录”。崔鸿又访。...
《十六国春秋》是记载五胡十六国歷史的纪传体史书，由北魏官员崔鸿撰写。“五胡十六国”因此书得名。 北魏末年的史官崔鸿私下撰写《十六国春秋》，当时北魏迁都洛阳，书籍“率多分散”，他只好“求之公私，驱驰数岁”，又“约损烦文，补其不足”。正始三年（506年），《十六国春秋》初稿完成，但仍缺“蜀录”。崔鸿又访。
种不同的组合。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之「上卦」或「外卦」、在下方为之「下卦」或「內卦」。 北宋邵雍依易传「天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错」等敘述绘制八卦图（后人或称伏羲先天八卦图），並衍生六十四卦图（后人或称伏羲先天六十四卦图）。。
zhong bu tong de zu he 。 liu yao you xia er shang jie zui xia wei ： 《 chu 、 er 、 san 、 si 、 wu ji shang 》 ， you san yao suo sheng de gua 「 you shang er xia 」 wei zhi 「 shang gua 」 huo 「 wai gua 」 、 zai xia fang wei zhi 「 xia gua 」 huo 「 內 gua 」 。 bei song shao yong yi yi chuan 「 tian di ding wei ， shan ze tong qi ， lei feng xiang bo ， shui huo bu xiang she ， ba gua xiang cuo 」 deng 敘 shu hui zhi ba gua tu （ hou ren huo cheng fu xi xian tian ba gua tu ） ， 並 yan sheng liu shi si gua tu （ hou ren huo cheng fu xi xian tian liu shi si gua tu ） 。 。
种谔（1017年—1083年），字子正，洛阳人，北宋大将。 北宋名将种世衡第五子，世代守宋夏边境。 以父亲的荫蔽入官，升到左藏库副使（从七品武官阶），延帅（鄜延路安抚使）陆诜推荐种諤任青涧城（城为设在军事要地军民统管的县级行政区）知城，青涧城本来是其父种世衡顶着巨大军事压力抢筑并担负首任知城，种。
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24日正式就任，2013年2月28日辞职。通晓十种语言，就任教宗前为德国籍枢机，由教宗保禄六世擢升，是第八位德国籍教宗。2005年选举教宗时，有教宗选举权的枢机中，连他在內有三位並非由教宗若望保禄二世擢升的枢机。2013年2月11日，圣座宣布，本篤十六世因健康和年老等因素决定辞职，欧洲中部时间2月。
人和亲属也多行不法之事。晚年移居嵩山，但仍常到终南山按视田亩。卒於大中祥符八年十一月十九日（1016年1月1日），归葬终南山，赠工部尚书。着有《退士传》。 种放终身未娶，没有子嗣，死时六十一岁。 侧室 邱氏 侍妾 曹宜清 孔二娘 椰氏 婢妾 赵氏 父：种诩 兄：种昭衍（种世衡、种世才之父） 弟：种汶（秘书省正字）。
国民革命军第二十六军历史上四次组建。 1926年底国民革命军北伐入浙江后，孙传芳“五省联军”浙江陆军第3师投靠北伐军，改编为国民革命军第二十六军： 军长：周凤歧、1926年10月8日陈焯代理 参谋长：伍文渊、胡大猷、方策 第1师：原辖第5旅改编，1928年2月改为第62师。师长伍崇仁、赵观涛。
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十二集团军（司令官余汉谋）。 1937年8月，六十六军自广州乘车转运上海参战，並將粤军教导旅（旅长彭林生）编入六十六军序列。9月份投入吴淞口战线，在经过为期一个月的作战后，六十六军损失惨重，教导旅战损至无法重编，残部编入160师补充。 由於上海战线在10月底总崩，六十六。
十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六户还是三十六人，或者「三十六」只是一种虚数，至今仍有爭议。不过据统计，目前久米士族的后裔实际上只有二十五姓，其中洪武、永乐年间到达琉球的后裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓为后来陆续从中国迁入，十姓为奉琉球国王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。。
十六体”的条目。 对于“三十六体”的内涵，有各种不同的说法。有认为是指一种诗歌的风格流派，有认为是指骈体文的风格流派，也有认为这种风格既包括诗歌也包括骈体文。更多的时候，人们故意以含糊的态度谈论这个名词。陈冠明分析了历史上对此的各种观点，认为“三十六体”是宋祁总结和认定的李商隐、温庭筠、段成式三人。
人分会，甚至允许把澳大利亚原住民孩童强制同家人分离的法律，都不违反联邦宪法第一百一十六条。 澳大利亚联邦政府曾于1944和1988年两次为第一百一十六条提出修正案，主要目标是要令其规定同样适用于各州，但均未经公投通过。 澳大利亚联邦宪法第一百一十六条规定：。
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十六个人格因子问卷（16PF）是由雷蒙德·卡特尔，莫里斯·达冈及赫伯特·埃伯在数十年的经验研究中开发的一项自我报告人格测验。 十六个人格因子问卷提供了一种正常人格的度量標准，心理学家和其他心理健康专业人员也可以將其用作临床工具，以帮助诊断精神疾病，帮助进行预后和治疗计划。。
《第二种人》 第六部：无声而又恐怖绝顶 《第二种人》 第七部：他们不是人！ 《第二种人》 第八部：温室中会流血的怪植物 《第二种人》 第九部：四个人的重大秘密 《第二种人》 第十部：他们回到哪里去了？ 《第二种人》 第十一部：动物植物结合而成的高级生物 《第二种人》 第十二部：桃花水泉开始处 《第二种人》。
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种（chóng）师道（1051年—1126年），字彝叔，洛阳（今属河南）人。原名建中，因为避讳宋徽宗建中靖国的年号，改名为师极，后被徽宗御赐名为师道。北宋末年名将。为种世衡第七子种记的长子，人称老种经略相公，弟种师中称小种经略相公。 少从张载，在朝廷郊祀恩补为三班奉直（从九品武官阶）。历任成州推官。
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清理“三种人”，是文化大革命结束后，中国共产党党内进行拨乱反正和人事调整的一项政治运动。三种人指的是：追隨林彪江青反革命集团造反起家的人、帮派思想严重的人、打砸抢分子。主持这场运动的为反对文化大革命的一派，以邓小平、陈云、胡耀邦为主，目的是防止改革开放的方针被“文革遗留分子”翻案。。
婆罗门教有八方天护法，以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方各有一护法神，佛教密宗吸收为护法，并增加爲十二天。又添加四位护法称爲十六天。 有两种说法。 《八字文殊仪轨》所称之“十六大天外护”，分別是： 东方：帝释天、帝释天后 南方：焰摩天、焰摩天后 西方：水天、水天后 北方：毘沙门天、毘沙门天后。
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十二相、八十种好。 三十二相（梵语：mahā-puruṣa lakṣaṇa，意译爲“大丈夫相”），又译为大人相、四八相、大士相、大丈夫相，佛教术语，是转轮圣王与佛的身体所具足之三十二种外貌特征。 三十二相是根据古印度人的审美观而建立的，最早与转轮王传说一同出现，认为转轮王將具备这三十二种。
杨种圻（？—？），字计伯，号凤阿，山东莱州府掖县人，明末清初官员。 万历四十六年（1618年）戊午科山东乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，都察院观政，以时事多故，志不愿仕，引疾归，士论韪之。 弟杨种㺷，顺治八年恩贡，官考城知县。杨种埰，富顺知县。 《崇禎十三年庚辰科进士三代履歷》：杨种。
[2023-10-23]. 洪吉亮,《十六国疆域志·卷十六·夏》 《晋书·地理志》：“置幽州牧于大城，又平刘义真于长安，遣子璝镇焉，号曰南台。以朔州牧镇三城，秦州刺史镇杏城，雍州刺史镇阴密，并州刺史镇蒲阪，梁州牧镇安定，北秦州刺史镇武功，豫州牧镇李闰，荆州刺史镇陕，其州郡之名并不可知也。” 一种观点认为除幽州外其余八州都是虚置的。见胡玉春。
种劭（？年—194年），字申甫，河南洛阳人，种暠之孙，种拂之子，少知名。东汉諫议大夫、侍中、益凉二州刺史。 大將军何进准备诛杀宦官，召并州牧董卓，董卓到澠池，何进狐疑，派种劭宣詔阻止董卓进京。董卓不愿接受，遂前至河南。种劭前去迎接慰劳他们，劝说董卓退军。董卓怀疑有事变，於是命令军士胁迫种劭。种。
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匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围內相继建立许多国家，而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写《十六国春秋》（五凉、四燕、三秦、二赵，成汉、胡夏为十六国），於是后世史学家称这时期为「五胡十六国」。 在西晋时期，五胡居於西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。由於晋廷的腐败，。
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